冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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为什么没有见到佛?

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因为我们的私欲太重,无明太重。
一九八O年 十一月八日 开示

    佛这个身,不是由五蕴所积聚成的,也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相,众生为什么能见到佛的三十二相、八十种好呢?这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心,佛为了要使众生发菩提心,所以示现种种不同的身,增加其欢喜心,增加其信仰心。这是善巧方便的法门。

    男人想找个美丽的女人做太太,女人想找个英俊的男人做丈夫。这就证明人人欢喜美的,不欢喜丑的;人同此心,心同此理,人人都希望有个漂亮的太太或者有个潇洒的丈夫,这是人之常情,天经地义的事。

    有人说:「法师讲经,为什么讲这个?」你说不讲这个,那要讲什么?古人说:「君子之道,肇端乎夫妇。」这个世界上,只有男女两个人。有了男女,才能造世界。在这里要特别声明,这对男女,不是亚当和夏娃,也不是天主用泥造的男女,来到这世界。总而言之,这个世界是由夫妇组织起来的。有夫妇,然后有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳,所谓「一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。」又说:「孤阴不生,独阳不长。」这是自然的道理。

    我们修道要返本还原,男人修道,应由「离中虚」,返回到「干三连」上;女人修道,应由「坎中满」,回到「坤六段」上。干代表男,坤代表女。男人要返回到童男,女人要返回到童女。男人要好像善财童子,女人要好像龙女,他们都是童男童女,已经返本还原了。我们修道也要这样,保持童体,这样便容易证得清净法身。

    因为众生有分别心,有善恶,有美丑,有是非,有黑白种种的问题,所以佛随顺众生的心,而示现种种身,令众生见到佛的身,所谓「千江有水千江月,万里无云万里天。」佛是随类而化身,众生心水净,佛便现其中。我们为什么没有见到佛身?因为我们的私欲太重,无明太重,所以智慧不现前;心水混浊,有佛也不现。

    无明就是黑暗,智慧就是光明。有无明就有烦恼,有烦恼就愚痴,有愚痴就是黑暗,有黑暗就无光明,无光明就没有智慧,没有智慧就见不到佛,这都有连带的关系。想要见佛身,必须勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,这样佛身自然现前,来为行者现身说法。

 
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